-
我们为什么还没有死掉:免疫系统漫游指南 (伊丹·本-巴拉克) (mobi,azw3,epub,pdf)
我们为什么还没有死掉? 我们如何跟数百万细菌日以继夜地战斗? 我们的免疫系统是从哪里来的? 怎样面对免疫系统的天然缺陷? 免疫系统损坏就无法重建吗?病毒、细菌都在不断演化,未来的抗药性之战应该怎么打? “提高免疫力”与“益生菌”都是消费陷阱? ...... 在这本生动易 读的小册子里,伊丹·本-巴拉克向我们展示了免疫系统是如何运作的,它是如何摧毁病原体的,我们为何会对某些致病体产生免疫,探讨了免疫…...
TOWN- 0
- 1
- 26
-
人生由我 (梅耶·马斯克) (mobi,azw3,epub,pdf)
她15岁次登台,22岁结婚,31岁成为破产的单身母亲,随后辗转于3个国家的多个城市开展自己的事业,独立培养出3个出色的子女,同时获得了两个硕士学位。60多岁的她重返模特舞台,在头发变白的时候走红,69岁时,她的形象在美国时代广场独占4个广告牌。她是72岁的“网红”,是众多女性眼中的励志偶像,也许她最出名的标签是“硅谷钢铁侠”、特斯拉公司创始人埃隆·马斯克的母亲,但她更是自己人生的女王,她是梅耶·马…...
TOWN- 0
- 0
- 21
-
☯ 世界相命全集 (高山青) (pdf)
《世界相命全集》是一部涵盖相命、术数、堪舆、奇门等内容的古籍合集。其中,高山青编著的《世界相命全集之奇门遁甲.堪舆风水》是其中的重要部分,该书于1986年以台印本形式出版,全书共196页分为两册。这部全集可能还包含其他相关领域的经典著作,共同构成了对世界相命文化的全面展现。 ☯ 世界相命全集 ├─ 《世界相命全集》01 手相.pdf ├─ 《世界相命全集》02 面相.血…...
TOWN- 0
- 0
- 70
-
岛上书店 (加布瑞埃拉·泽文) (mobi,azw3,epub,pdf)
每个人的生命中,都有最艰难的那一年,将人生变得美好而辽阔。 --------------------- A.J.费克里,人近中年,在一座与世 隔绝的小岛上,经营一家书店。 命运从未眷顾过他,爱妻去世,书店危机,就连唯一值钱的宝贝也遭窃。他的人生陷入僵局,他的内心沦为 荒 岛。 就在此时,一个神秘的包袱出现在书店中,意外地拯救了陷于孤独 绝境中的A.J.,成为了连接他和妻姐伊斯梅、 警长兰比亚斯、出…...
TOWN- 0
- 1
- 46
-
人文启蒙的知识传播原理 (徐贲) (pdf)
徐贲老师说:“启蒙不是万灵药,启蒙不一定能解救我们,但没有启蒙,我们肯定永远不会自由,肯定没有解救的可能。” 本书是徐贲老师“启蒙三部曲”的第三部。徐贲老师从他自己的阅读与写作经验中总结出关于人文教育与人文启蒙的“知识传播原理”, 这些“原理”涉及人文教育与人文启蒙问题的十个重大方面(又细分为百多个可持续扩展的论题)。 人文启蒙传承的是人类追求智慧的古老传统,并非始于18世纪的启蒙运动,它的目标是…...
TOWN- 0
- 1
- 23
-
政治是每个人的副业 (徐贲) (mobi,azw3,epub,pdf)
中国人喜欢谈论政治,但只是旁观者的看热闹和看稀奇。他们猜测、嘲讽、诅咒,始终不过是局外的看客。政治就是统治权术和阴谋诡计吗?普通人应该积极参与政治吗?怎样才能成为“精明的公民”? 本书带给读者的,不只是以上问题的答案和干净、优雅的文字,更重要的是提供一种观察问题的视角。“重要的是你的目光,而不是你看见的东西”这句话无疑是本书最好的注解。 ...
TOWN- 0
- 3
- 27
-
人文的互联网:数码时代的读写与知识 (徐贲) (pdf)
互联网文化是文艺复兴和启蒙运动之后又一次可能具有巨大积极意义的文化转型。人们如何在对信息进行有效处理的同时保有对自由价值的选择,成为我们今天认识互联网的两个关键问题。 本书以此为关注点,通过“阅读·知识·学问”“真实·自由·认知平等”上下两篇内容,探索由于互联网的兴起展现出来的现象和行为所涉及的人文问题,强调数码时代的读写与知识必须以人为本,对互联网的未来展望必须包含关于自由人类的普遍价值,拒绝把…...
TOWN- 0
- 2
- 54
-
知识分子:我的思想和我们的行为 (徐贲) (pdf)
政治不是道德清谈。政治是正义和伦理原则碰到现实问题的灰色地带。知识分子介入政治,他们的责任就是在道德完美主义和功利政治之外,帮助并不完美的公共生活寻找自由与理性的支点。有人说,民主就像是渡人的木筏,看似简陋的木筏虽然总很湿漉,但却可以让人安全地落脚,没有沉船的危险。民主的政治也是如此。只有哪些不怕湿了脚的知识分子,才能上得民主政治的木筏。 ...
TOWN- 0
- 1
- 43
-
在傻子和英雄之间:群众社会的两张面孔 (徐贲) (pdf)
芸芸众生的群众常常被看成是既愚又傻的群氓,“群氓足挣脱了锁链的民众,他们没宵良知,没有领袖,没有纪律,他们是本能的奴隶”。至于那尚未能挣脱锁链的傻了群众,他们更是只有两种活法:“一种是像狗一样跟着主人的单个奴隶,另一种是像牛那样聚集在一起的集体奴隶。他们都是被主人的禁止和规定困化的苟活者”。 但是,《?新约?哥林多前书》说:“上帝挑选了世上愚蠢的来挫败聪明的,挑选了那些柔弱的来挫败那些强悍的。”傻…...
TOWN- 0
- 0
- 28
-
走向后现代与后殖民 (徐贲) (pdf)
《走向后现代与后殖民》是一本论文集(全书共五篇),集中谈论后学主题的只有第四篇文章。 徐贲认为,真正对我们有启发的“后现代”理论,是它对于“现代性”的僵化观念的批判:“后现代不是对现代性的简单拒绝;后现代是对现代性的命题和概念作一番不同的调整。” 后现代理论是一种文化批判,而作为文化批判,它本身就是一种典型的“现代”思想和思考行为。因而应把现代性和“现代性”的僵化观念区分开来。“现代性”指的是这样…...
TOWN- 0
- 3
- 24
